BARISEY-LA-COTE (54) - Portail roman de l'église Saint-Jean-Baptiste

Dominant le village depuis les coteaux, l'église de Barisey-la-Côte est un exemple typique
des édifices religieux du Toulois généralement bâtis en hauteur.

L'église Barisey-la-Côte (Bariseyo ad rupem) constituait jadis avec l'église d'Allamps, une seule
et même paroisse, appartenant au doyenné de Rivière-de-Meuse, dans le diocèse de Toul.

Le mur nord de l'église comporte un portail roman dont l'archivolte ressemble à celles des

portails romans de Pompierre dans les Vosges, du prieuré Notre-Dame de Nancy (portail

conservé au Musée Lorrain dans les salles médiévales du rez-de-chaussée)

et de celui de la cathédrale de Verdun. 

Partiellement mutilé (absence d'un tympan historié !), ce portail se compose de piédroits

constitués de deux colonnes engagées surmontées de chapiteaux cubiques ouvragés

sur lesquels retombent les voussures de l'archivolte encadrant le tympan.

Du côté gauche, un premier chapiteau a une corbeille garnie de palmettes entourées d'un ruban

en forme de cœur dont les extrémités se finissent en feuilles ; un second chapiteau présente

un superbe coq bien campé sur ses pattes. Du côté droit, le premier chapiteau est décoré

de volutes et de grappes de raisins ; et le second montre aussi des grappes de raisins

et des entrelacs de feuilles.

Le portail roman : l'archivolte avec ses voussures en plein cintre décorées et le tympan nu

Quant à l'archivolte, elle développe trois voussures en plein cintre dont la première, en partant

de l'extérieur, est faite de zig-zag et a gardé une tête humaine à la clé d'arc ; la seconde

est constituée d'une succession de fleur écloses et de grappes ; et la dernière est

décorée d'une guirlande de feuilles en forme de U.

Le portail roman : Les chapiteaux de la partie gauche (Palmettes et coq) et une imposte à frise de U

Les chapiteaux de la partie gauche : Le coq 

Chapiteau de la partie gauche. Palmettes insérées dans les rubans en forme de cœur 

Chapiteau de la partie droite. Feuilles enlacées et grappes de raisins

Chapiteau de la partie droite avec sa corbeille garnie de grappes de raisins et volutes

Partie centrale de l'archivolte avec ses voussures décorées et la tête à la clef d'arc


Vous pouvez voir l'intégralité du reste de l'édifice en cliquant sur la photo ci-dessous !

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TOUL (54) - Musée d'Art et d'Histoire : Trône de Grâce (XVe siècle)

Bien que petit établissement provincial, le Musée d'Art et d'Histoire de Toul conserve, dans
l'ancienne salle des malades du XIIIe siècle, une collection d’œuvres antiques,
médiévales et renaissance dont le Trône de Grâce polychrome
du XVe siècle, restauré en 2010, tient une place particulière.

 

Cette sculpture lorraine, réalisée dans un calcaire de la région, a été déposée de la façade occidentale

de la collégiale Saint-Gengoult de Toul le 27 septembre 1994 ; elle a occupé le linteau

du portail entre 1863 et 1873, sous forme de remploi.

 Cette sculpture a pu faire partie du décor d’un autel, soit comme élément central d’un retable

ou bien intégré à la structure de ce dernier, à l'instar du retable de Rigny-Saint-Martin

conservé dans l'église des Cordeliers, annexe du Musée Lorrain de Nancy

(que vous pouvez admirez en le comparant ici)

 

Le Trône de Grâce est une des représentations de la Trinité où Dieu, trônant, présente devant
lui son fils crucifié, placé ici sur sa droite appuyé contre son genou.

La composition se détache sur un fond de nuées où sont représentés cinq anges tenant
des phylactères et trois séraphins, placés autour d’un globe.

 Les extrémités des membres de Dieu et de son fils sont manquants

L’aspect général de la polychromie est assez hétérogène et les repeints sont au

nombre de douze au total, dont une majorité avant sa mise à l'extérieur

(au Moyen Age, à la Renaissance, au Siècle des Lumières...)

 Les anges étirent leur phylactère sur lesquels est inscrits, en relief et en latin,
 quatre des sept esprits de Dieu.

Les sept esprits sont : Sapientia, Intellectus, Consilium, Fortitudo, 
Scientia, Pietas et Timor Domini.

Ange jouant du luth

Ange tenant un phylactère portant le mot latin "S. PIETATIS" (Sainte piété)

Ange étirant un phylactère portant un mot latin

Ange tenant un phylactère portant le mot latin "S. FORITU" ?

Ange affichant un phylactère portant le mot latin "S. FORTITUDIS" (Sainte Force)

Les séraphins les bras croisés sur leur torse et placés autour d'un globe

Vous pouvez consulter l'article sur la restauration de cette œuvre et son aspect

avant l'intervention des restaurateurs, en cliquant ici

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BLENOD-LES-PONT-A-MOUSSON (54) - Clocher roman de l'église Saint-Etienne

 L'église Saint-Étienne de Blénod-les-Pont-à-Mousson dont la nef a été reconstruite en 1895,

 mérite tout de même l'intérêt des visiteurs friands d'architecture romane, en raison

notamment de son rustique clocher du XIIe siècle.

Ce clocher carré est assez massif et rustique ; il reflète bien l'architecture romane

en Lorraine au cours du XIIe siècle. La décoration assez simple se limite

au niveau des cloches par présence de deux baies géminées

en plein cintre soulignées par un cordon de billettes.

Deux baies géminées en plein cintre soulignée par un cordon de billettes.

 

On remarquera le bel appareillage de cette tour dont subsistent les trous de boulins,

témoins de l'emprise de l'échafaude médiéval !

Ouverture rectangulaire ébrasée

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DIEULOUARD (54) - Château-fort

Bien qu'en partie englué dans des habitations modernes, l'emprise du château-fort de
Dieulouard est encore bien visible avec ses pans de murailles
et ses tours encore en élévation.

A proximité de l'ancienne cité gallo-romaine de Scarpone, le château de Dieulouard

était à l'origine une simple maison forte.

Un premier château fut construit en 997 suivant les volontés de l'évêque de Metz, Adalbéron II

(985-1005), qui souhaitait mettre à l'abri les habitants de Dieulouard dont le
nouveau village, était établi à proximité des ruines de Scarpone.

Il passa ensuite dans le temporel de l’évêque de Verdun, Haymon (988-1024).

Un document, daté du 2 mai 1028, et qui concerne la fondation du prieuré de Gellamont par
lettres patentes de l'empereur Conrad II le Salique, évoque pour la première fois
le château de Dieulouard :

"Castrum quod dicitur Deus Louvart in pago Scarponensi in comitatu Richiani".

A cette époque, le château reçu le nom de "Deus lou wart", signifiant
"Dieu le garde".

Pendant le XIIe siècle, l'instabilité régnait en Lorraine, les évêques de Verdun, de Metz,

de Toul, les ducs de Lorraine et les comtes de Bar se faisaient la guerre, et
le château de Dieulouard fut à plusieurs reprises assiégé et endommagé.

En 1113, sous l’épiscopat de Richard de Grandpré (1107-1114), la guerre éclata entre
Metz et Verdun et Dieulouard devint une forteresse à préserver ou à enlever par la force.

 Un jour, alors qu'un commerçant messin venait vendre ses marchandises à Dieulouard,

il fut molesté par les habitants qui le dépouillèrent et le jetèrent en prison.

Apprenant la nouvelle, les Messins envoyèrent une petite armée assiéger

la forteresse ; ils s’en emparèrent, y mirent le feu et le rasèrent.

A peine, fut-il reconstruit par l'évêque Richard, que les Messins revinrent et éboulèrent

les remparts et les tours du château-fort, en 1115.

De nouveau ruiné, le château de Dieulouard fut réédifié et l'évêque prit alors une décision
sévère à l'encontre de Renaud de Bar, voué de l'église de Verdun, qui n'était
pas venu aider à repousser les Messins ; il fut déclaré traitre et félon ! 

A cette décision, Renaud de Bar, alors établit sur sa butte de Mousson, répondit par la force

en menant une petite armée à Dieulouard qui brulèrent les maisons, arrachèrent les vignes,
coupèrent les arbres fruitiers et détruisirent les récoltes.

La forteresse subit encore les assauts des Messins en 1122 et 1155.

Puis, voyant que Dieulouard faisait ombrage à leur nouvelle ville neuve : Pont-à-Mousson,

les comtes de Bar décidèrent de s'emparer définitivement du château épiscopal.

Ainsi au début du XVe siècle, ce fut chose faite quand l'évêque de Verdun, Jean IV

de Sarrebruck (1404-1419) se dessaisit de Dieulouard en faveur du duc de Bar,

Robert 1er (1454-1411) en raison de dettes contractées.

Les évêque de Verdun restèrent quand même les seigneurs nominaux.

En 1475 et 1476, le château de Dieulouard fut assiégé par les troupes bourguignonnes

du duc Charles le Téméraire (1467-1477), pendant sa campagne visant

à s'emparer de la Lorraine.

Le 2 mars 1562, le duc de Guise, François 1er de Lorraine (1550-1563) devint

protecteur de l'évêché de Verdun et reçut le fief de Dieulouard avec son château.

Au cours du XVIe siècle, la forteresse médiévale fut endommagée par les Huguenots.

Détruit et rebâti, brûlé puis restauré, le château de Dieulouard devint au XIVe siècle
une imposante forteresse, abritée derrière une façade rectiligne de 100 mètres de long.

L’ensemble, qui a été remanié au XVIe siècle, présente encore des courtines hautes
de 20 mètres scandées par des tours rondes et une carrée, abritant la chapelle.

Les tours rondes avaient un nom : la Tour du Refuge, la Tour de l'Entrée, la Tour
de la Bouverie, la Tour de la Nourrie, la Tour du Barde et la Tour Harlotte.

La tour carrée avait pour nom : Tour de la Monnaie

Façade est : fenêtres à meneaux (XVe siècle)

Logis accolé à la courtine est avec ses fenêtres à meneaux

Portes à tympan à arc en accolade trilobé

Portes à tympan à arc en accolade trilobé ou non

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