NORROY-LE-VENEUR (57) - Crypte romane de l'église Saint-Pierre (1050)

Sous le chevet gothique de l'église Saint-Pierre de Norroy-le-Veneur se trouve l'une des
 plus anciennes cryptes romanes de Lorraine.

Datée des années 1050, elle se compose de 3 nefs séparées par des colonnes trapues et monolithiques

reposant sur des bases simplement équarries ; les chapiteaux cubiques sommés de tailloirs

épais et chanfreinés soutiennent la voûte d'arête.

 Les chapiteaux cubiques soutenant la voûte d'arêtes.

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MOISSAC (82) - Chapiteaux romans de l'ancienne salle capitulaire

Lors des travaux effectués dans l'ancienne salle capitulaire et dans les alentours du cloître,

une série de chapiteaux romans ont été exhumés ; je vous laisse les découvrir !

Conservés dans un petit musée depuis leur découverte, dans les années 90, ils sont ornés

d'animaux (oiseaux, lions...) et d'êtres fantastiques (chimères, griffons...)

 

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DIJON (21) - Musée des Beaux Arts : Saint-Paul en émail champlevé (1130)

Dans l'une des vitrines du Musée des Beaux Arts de Dijon consacrées aux emaux champlevés,

un pignon de chasse mérite d'être présenté ici ; il représente Saint-Paul

levant la main droite en signe de bénédiction.

Cette œuvre en émail champlevé sur cuivre doré, datée de 1130,

provient d'un atelier hispano-limousin avec l'inscription latine

"SA(N)CTUS PAULUS APOSTOLUS" entourant Saint-Paul.

Des rinceaux décorent notamment le pourtour.

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MONTBARD (21) - Abbaye de Fontenay : Musée lapidaire

Au-delà de la présentation de l'abbaye de Fontenay, voilà ci-dessous, une série

d'éléments sculptés conservés dans le musée lapidaire jouxtant la porterie.

Ils ne proviennent pas tous de l'abbaye !

Cette collection a été constituée au début du XX^e siècle par Édouard Aynard,
le grand amateur d’art qui a restauré Fontenay.

Bornes abbatiales délimitant le territoire de l'abbaye avec un écu barré d'une crosse

Bas-relief (1150-1160) d'inspiration perse (Sassanides) provenant de l'abbaye

disparue de Picheny (Aisne, Montelevon)

Clef de voûte de la chapelle Saint-Laurent disparue (XIIIe siècle) avec l'Agnus Dei

Ange tenant un écu armorié espagnol (XIVe siècle) des royaumes de Castille et de Léon,

le bâton de pèlerin évoque St-Jacques de Compostelle.

Vierge à l'Enfant (XIVe siècle)

Saint-Christophe (XVe siècle)

Bas-relief représentant un ange (milieu XIIe siècle). Il ornait probablement la tombe

d’Étienne de Bagé, évêque d'Autun (ressemble au style de Gilbertus).

Chapiteau roman du sud-ouest montrant un griffon

Chapiteau roman à visage humain.

Chapiteau d'angle roman (3e quart du XIIe siècle). Il affiche une scène de chasse

Chapiteau roman à chimères

Statue de Saint-Hubert (XVe siècle)

Visage féminin (XIIIe siècle) provenant d'une voussure

Culots de voûtes à tête humaine (XIIIe siècle)

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DIJON (21) - Mise au tombeau (XVe siècle)

L'église Saint-Michel de Dijon renferme les vestiges d'une mise au tombeau

du XVe siècle qui se trouvait à l'origine dans l'ancien église des Jacobins détruite !

Elle est placée dans une chapelle sombre de la première travée du bas-côté sud.

La Sainte Vierge soutenue par Saint-Jean, Sainte Marie Madeleine, Sainte Marie Salomé

et Sainte Marie Cléophas

C'est dans la chapelle des cinq plaies que ce sépulcre fut placé, en 1824, l'abbé Deschamps.

Saint-Jean au centre encadré par la Vierge et Sainte-Marie Madeleine

 

Cette mise au tombeau partielle ne comporte plus le Christ, Nicomède et Joseph d'Arimathie.

 Saint-Jean soutenant la Vierge

Saint-Jean avec ses cheveux bouclés

 Sainte Marie Salomé et Sainte Marthe, tenant des pots d'onguent

 

Sainte-Marie Salomé

Sainte-Marie Cléophas

Saint-Jean et Marie-Madelaine

 Marie Madeleine avec sa longue chevelure ondulée et les mains jointes

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