LA FRANCE MEDIEVALE: octobre 2016

jeudi 27 octobre 2016

PONT-SAINT-ESPRIT (30) - Musée d'Art Sacré du Gard : Cuve baptismale romane en plomb (XIIe siècle)

Le Musée d'Art Sacré du Gard propose des collections dignes des plus grands établissements

et notamment une section où sont conservés les œuvres médiévales.

La cuve baptismale romane en plomb, du XIIe siècle, qui occupe le centre d'une pièce
du premier étage, figure évidement parmi les pièces majeures du musée.

PONT-SAINT-ESPRIT (30) - Musée d'Art Sacré du Gard : Cuve baptismale romane en plomb (XIIe siècle)

Cette cuve en plomb provient d'un presbytère héraultais. De forme tronconique, elle se compose
de cinq panneaux entièrement sculptés sur leur face extérieure : Le Christ en croix
et les quatre évangélistes y sont représentés.

Les détails de la décoration rappellent bien le style du XIIe siècle.

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dimanche 23 octobre 2016

BARISEY-LA-COTE (54) - Portail roman de l'église Saint-Jean-Baptiste

Dominant le village depuis les coteaux, l'église de Barisey-la-Côte est un exemple typique
des édifices religieux du Toulois généralement bâtis en hauteur.

L'église Barisey-la-Côte (Bariseyo ad rupem) constituait jadis avec l'église d'Allamps, une seule
et même paroisse, appartenant au doyenné de Rivière-de-Meuse, dans le diocèse de Toul.

Le mur nord de l'église comporte un portail roman dont l'archivolte ressemble à celles des

portails romans de Pompierre dans les Vosges, du prieuré Notre-Dame de Nancy (portail

conservé au Musée Lorrain dans les salles médiévales du rez-de-chaussée)

et de celui de la cathédrale de Verdun.

Partiellement mutilé (absence d'un tympan historié !), ce portail se compose de piédroits

constitués de deux colonnes engagées surmontées de chapiteaux cubiques ouvragés

sur lesquels retombent les voussures de l'archivolte encadrant le tympan.

Du côté gauche, un premier chapiteau a une corbeille garnie de palmettes entourées d'un ruban

en forme de cœur dont les extrémités se finissent en feuilles ; un second chapiteau présente

un superbe coq bien campé sur ses pattes. Du côté droit, le premier chapiteau est décoré

de volutes et de grappes de raisins ; et le second montre aussi des grappes de raisins

et des entrelacs de feuilles.

Le portail roman : l'archivolte avec ses voussures en plein cintre décorées et le tympan nu

Quant à l'archivolte, elle développe trois voussures en plein cintre dont la première, en partant

de l'extérieur, est faite de zig-zag et a gardé une tête humaine à la clé d'arc ; la seconde

est constituée d'une succession de fleur écloses et de grappes ; et la dernière est

décorée d'une guirlande de feuilles en forme de U.

Le portail roman : Les chapiteaux de la partie gauche (Palmettes et coq) et une imposte à frise de U

Les chapiteaux de la partie gauche : Le coq

Chapiteau de la partie gauche. Palmettes insérées dans les rubans en forme de cœur

Chapiteau de la partie droite. Feuilles enlacées et grappes de raisins

Chapiteau de la partie droite avec sa corbeille garnie de grappes de raisins et volutes

Partie centrale de l'archivolte avec ses voussures décorées et la tête à la clef d'arc

Vous pouvez voir l'intégralité du reste de l'édifice en cliquant sur la photo ci-dessous !

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vendredi 21 octobre 2016

PARIS (75) - Musée du Louvre : Statue équestre de Charlemagne

L'une des pièces maîtresses des collections médiévales du Musée du Louvre
est sans conteste la statue équestre en bronze de Charlemagne.

Cette statuette dite "de Charlemagne" fut retrouvée par Alexandre Lenoir en 1807 ;
elle appartenait initialement au trésor de la cathédrale Saint-Étienne de Metz.

En effet, dès le XVIe siècle, les inventaires du trésor de la cathédrale de Metz font état

de la présence de cette statuette en même temps qu'une autre alors en argent doré.

On la retrouve ainsi dans les inventaires de 1507, 1567, 1657 et de 1682.

Vendue par les héritiers de Lenoir à M. Evans-Lombe, elle est acquise par la Ville de Paris

pour la somme de 5000 francs avant 1879, date à laquelle est la proie des flammes.

Endommagée par l'incendie, elle est confiée au musée Carnavalet qui la remet au Musée

du Louvre en échange d'un autre objet en 1934.

Le sculpteur s'est inspiré des statues équestres antiques comme celle de Marc Aurèle par exemple ;

en figurant Charlemagne (ou Charles le Chauve) sous les traits d'un souverain conquérant

tenant un globe et une épée (aujourd'hui disparue), s'affirme comme

un "nouveau César" aux yeux du monde.

Inspirée des bronzes équestres antiques, la statuette est un des rares témoignages de l'art du bronze carolingien. Trois parties ont été fondues avec des métaux de compositions différentes :

le cheval, le corps du cavalier et sa selle, la tête du cavalier.

Il semble évident que le cheval, qui possède toutes les caractéristiques des chevaux antiques

notamment du Bas-Empire, est un réemploi retouché pour s'adapter au cavalier ;

la selle recouvre d'ailleurs une partie des rênes et des harnais.

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mardi 18 octobre 2016

MEZE (34) - Cuve baptismale (XVe siècle)

Lorsqu'on pénètre dans l'église Saint-Hilaire de Mèze (XIVe-XVe siècles), on peut admirer,
dans le bras sud du transept, une cuve baptismale sculptée au XVe siècle.

De forme octogonale, elle présente une riche décoration faite de mascarons humains,

placés aux angles et accompagnés de fleurs de lys, d'arcatures trilobés renfermant

notamment un Agnus Dei ou des quadrilobes, et des écoinçons quadrilobés.

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lundi 17 octobre 2016

SIX-FOURS (83) - Chapelle Notre-Dame de Pépiole (VIe-XIIe siècles)

A l'écart de Six-Fours, une charmante chapelle d'origine mérovingienne avec des remaniements
à l'époque romane, attend les visiteurs dans son environnement viticole et boisé.

Ce sont les moines de l'abbaye Saint-Victor de Marseille qui érigèrent un premier sanctuaire
au VIe siècle ; qui fut ensuite agrandi du VIIIe au XIIe siècles.

SIX-FOURS (83) - Chapelle Notre-Dame de Pépiole (IVe-XIIe siècles)

En 1956, un moine de l’abbaye bénédictine de Maredsous, le père Paul-Célestin Charlier,

entreprit des restaurations de l'édifice afin de le rendre au culte et en faire un lieu de méditation.

Mur sud avec le porche d'entrée à l'édifice et le puissant contrefort rappelant la présence

d'un voûtement intérieur

Mur nord - Portail en plein cintre et une baie ébrasée

Porche - Porte en plein cintre romane donnant accès la chapelle

Le chevet avec ses trois absides semi-circulaires avec leur toiture de tuiles

L'abside centrale dominée par deux clochetons

Mur nord et le chevet avec ses trois absides

Je ne désespère pas de rentrer à l'intérieur ; lors de mon passage cet été, la chapelle était fermée !
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vendredi 14 octobre 2016

TOUL (54) - Musée d'Art et d'Histoire : Trône de Grâce (XVe siècle)

Bien que petit établissement provincial, le Musée d'Art et d'Histoire de Toul conserve, dans
l'ancienne salle des malades du XIIIe siècle, une collection d’œuvres antiques,
médiévales et renaissance dont le Trône de Grâce polychrome
du XVe siècle, restauré en 2010, tient une place particulière.

TOUL (54) - Musée d'Art et d'Histoire : Trône de Grâce ou Trinité (XVe siècle)

Cette sculpture lorraine, réalisée dans un calcaire de la région, a été déposée de la façade occidentale

de la collégiale Saint-Gengoult de Toul le 27 septembre 1994 ; elle a occupé le linteau

du portail entre 1863 et 1873, sous forme de remploi.

Cette sculpture a pu faire partie du décor d’un autel, soit comme élément central d’un retable

ou bien intégré à la structure de ce dernier, à l'instar du retable de Rigny-Saint-Martin

conservé dans l'église des Cordeliers, annexe du Musée Lorrain de Nancy

(que vous pouvez admirez en le comparant ici)

Le Trône de Grâce est une des représentations de la Trinité où Dieu, trônant, présente devant
lui son fils crucifié, placé ici sur sa droite appuyé contre son genou.

La composition se détache sur un fond de nuées où sont représentés cinq anges tenant
des phylactères et trois séraphins, placés autour d’un globe.

Les extrémités des membres de Dieu et de son fils sont manquants

L’aspect général de la polychromie est assez hétérogène et les repeints sont au

nombre de douze au total, dont une majorité avant sa mise à l'extérieur

(au Moyen Age, à la Renaissance, au Siècle des Lumières...)

Les anges étirent leur phylactère sur lesquels est inscrits, en relief et en latin,
quatre des sept esprits de Dieu.

Les sept esprits sont : Sapientia, Intellectus, Consilium, Fortitudo,
Scientia, Pietas et Timor Domini.